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撰文/ 郑 虹 6月，北京恭王府，一阵雷雨过后，西边的天空彩霞满天。霞光穿过萃锦园，洒落在寒玉堂，但见庭前金竹带露，蝉鸣、草碧、荷娇艳。这里是中国近代书画大家溥心畬的书房，恭王府曾经是他的家。
很多年以前，我也曾在这府邸中行走，不过匆匆，那时，这里是中国艺术研究院。机缘巧合，再回来，这里已经是恭王府博物馆了。昔日溥先生儿时的竹马之地，今日熙熙游客如织。恭王府经历了怎样的故事？溥心畬与它又有着怎样的因缘？寒玉堂边，工作间隙，我断断续续地读完了一本书——《恭王府与溥心畬》。对于我来说，这样的阅读，不仅了解了恭王府，更是重新认识了这位名满画界的旧王孙。对于溥心畬先生，以往，远远的，我只见过他的一些画作，最为知道的故事是他与平复帖与张伯驹先生的那段轶闻。当我每天与寒玉堂近在咫尺，又逢溥心畬先生诞辰120周年之时，不仅感慨：雕梁画栋今犹在，物换星移几度秋？
《恭王府与溥心畬》 孙旭光 著
恭王府萃锦园寒玉堂 恭王府位于北京前海西街，始建于清乾隆年间，咸丰二年即1852年，恭亲王奕訢入住。现存的恭王府占地六万多平米，由府邸和花园组成，坐北朝南，分中、东、西三路建筑组成，中路由银安殿、嘉乐堂，东路有多福轩、乐道堂，西路有葆光室、锡晋斋，一座后罩楼将府邸与花园自然分开。恭王府花园——萃锦园原名郎润园，康熙皇帝著名的手书“福”字碑就藏那里。恭亲王对花园的营建费了不少心思，花园正面是西洋式汉白玉雕花拱门，迎面有太湖石影壁——“独乐峰”。绕过“蝠池”是“安善堂”，西边是“方塘水榭”，这里曾经流淌着紫禁城和恭亲王府专用的玉泉山泉水。再往后是“沁秋厅”“绎志斋”“韬华馆”“怡神所”“邀月台”“秘云洞”“寒玉堂”⋯⋯园内亭台楼阁层层叠叠，假山曲径迂回，古木奇花，是当时名闻京师的城中第一佳山水。 光绪二十二年农历七月二十五日（1896年9月2日）溥心畬出生在这里，他是恭亲王奕訢的次孙，光绪皇帝赐名“溥儒”。溥心畬一生经历跌宕起伏，传说，他曾甄选皇帝而未中。1949年远走台湾。一片乡心千里月，他是恭王府最后的主人。 溥心畬四岁开始学习三字经、百家姓、千字文，兼习书法。六岁入私塾。七岁学诗，由五言、律诗学起，最喜欢读唐诗、仿唐诗。十岁时，他随嫡母赫舍里氏到颐和园晋见慈禧太后，太后命他赋万寿山诗，他很快吟出“彩云生凤阙，佳气满龙池”，太后大喜，称“本朝灵气都钟于此童”，并赐字“福”“寿”及各类珍宝。皇家赐字，由来已久，在今天的恭王府东路二进院，正殿有名“多福轩”，殿前月台下，有二百余年老紫藤一架，殿内陈列着从道光皇帝到光绪皇帝所赐的多方“福”“寿”，慈禧太后所赐的御笔“同德延釐”悬挂正中。 关于溥心畬的艺术历程，他在自传中说，自己三十岁开始习画，并无师承，皆因王府旧藏名画甚多，随意临摹，又说书画同理，触类可旁通，过往工妙处，皆是由悟而得。据史料记载，恭王府藏历代名家书画碑帖众多，溥心畬十二岁读书、学书于翠锦园香雪坞，那时候，他就临摹了晋代及唐宋元明时期众多的书画名迹。十五岁他进入贵胄政法学堂，十六岁时，他得到哈密国进献的西陲良马，驾驭自如⋯⋯孙旭光的研究认为，这一段锦衣玉食的生活，严格而系统的文化训练，是溥心畬艺术成就坚实的基础，同时还与他淡泊政治有着十分重要的关系。
做为恭王府与溥心畬艺术脉络的研究者，《恭王府与溥心畬》作者对恭王府的书画旧藏做了深入的考证与梳理。他认为，王府旧藏的历代名迹是溥心畬艺术形成的重要发端，绘画根基源则自他对历代“北宗”山水的精心临摹。从晋代陆机的《平复帖》，王羲之的《游目帖》、《知问帖》、《定武兰亭八阔九修本》，王献之的《鹅群帖》到唐代怀素的《苦笋帖》、颜真卿的《自书告身帖》、《刘中使帖》，北宋徽宗皇帝的《五色鹦鹉图》、南宋陈容的《九龙图卷》，宋代米芾的《五帖》、苏轼的《黄州寒食诗卷》，元代赵孟頫的《道德经》，倪赞的《虞山林壑图轴》，明代文征明的《园池图册》、《竞秀争流图》，祝允明的《临黄庭经卷》、《和陶饮酒诗册》，仇英的《梅花公主图立轴》、《四时宫乐图卷》，沈周《行书虎丘诗卷》，文伯仁《金陵十八景图册》等等真迹都曾是溥心畬临写的对象。溥心畬临帖极勤，临写最久的是“兰亭序”和米芾的书札“春和”“腊白”两帖。据启功先生的回忆说：“（溥心畬）还常临其他米帖，也常临赵孟頫帖。先生临米帖几乎可以乱真，临赵帖也极得神韵，只是常比赵的笔力挺拔许多，容易被人看出区别。古董商人常把先生临米的墨迹，染上旧色，裱成古法书的手卷形式，当做米字真迹去卖”。此中可见溥心畬先生的笔墨功力。
溥心畬《草书五言诗扇面》
溥心畬《悬崖观瀑图》 1912年，民国建立，十七岁的溥心畬被迫同母亲项太夫人离开恭王府，避居到北京西山戒台寺，这里也曾是其祖父奕訢和父亲载滢曾经居住过的地方。戒台寺始建于隋代初年，原名慧聚寺，自辽代开始，寺中营建了北方第一大戒台，故名戒台寺。戒台寺中千年奇松与名花众多，家国动荡，情境所致，溥心畬开始对寺中景物对家藏古画揣摩和临写，同时，诗咏也渐多。青灯古刹诗书相伴，溥心畬在戒台寺隐居了十二年。他自述说，在戒台寺隐居期间，他曾到青岛看望嫡母，并奉嫡母与长兄溥伟之命，与陕甘总督多罗特·升允的女儿罗清媛完婚，后又远赴德国柏林大学学习，获天文及生物两项博士学位。关于此事，学界众说纷纭，至今仍是悬案。可以肯定的是，他在西山隐居期间，曾自号“西山逸士”“羲皇上人”，除与对他诗书影响很大的海印上人的交往，他将大部分精力都用在了书画的研习上。那时节，可真是“邂逅松下风，王孙皎如玉，七年不入城，饮涧饫山缘⋯⋯”，末代帝师陈宝琛先生的这首诗，写出了溥心畬的清秀俊逸，也把他勤于丹青书画以及对处境的艰难和无奈有了详细的描绘。而他自己的寂寥与伤感则更多地收录于《西山集》——“黄菊花稀橡叶干，寺门幽邃锁空坛。夜深趺坐无言说，谡谡松风月满阑⋯⋯”。
溥心畬《松崖观瀑图》 1924年，为姑母荣寿公主七十大寿事，溥心畬奉母回城。此时的恭王府，府邸、花园、家藏、珍宝都已被小恭王溥伟尽数典卖。历经周折，溥心畬只能租住在萃锦园，这一住就是15年。据启功先生回忆，溥心畬重回恭王府，与宗室的一些文人画家集结成立“松风画社”，溥心畬多才多艺，博学风雅，或分析绘画或讲述士林典故，乃至抚琴弄弦，无不妙趣横生，尤其是提笔绘画，俨如南宋的马远、夏王圭 转世，见者无不钦服。翠锦园中，花草树木繁多，溥心畬常在园中写生，末了，在上面题写诗词，多为触景生情的落寞情怀。园中有六株老海棠，盛开之时，心畬兄弟宴请王室遗老及文人雅士，吟诗作画，赏花看戏，是为海棠雅集。从《恭王府与溥心畬》一书的封面看去，溥心畬着一袭素色棉布长袍，站立在翠锦园寒玉堂前月台上，一手提笼一手架鸟，微笑着面对镜头，神情怡然。据史料记载，他与张大千兄弟也就是那时候认识的，并由此开始了长达半个世纪的交往。
溥心畬在恭王府花园寒玉堂月台
寒玉堂月台 1937年，他为办理母亲项太夫人的丧事，将《平复帖》卖给了收藏家张伯驹，第二年离开恭王府，带家人避乱于颐和园，只留下书斋匾额“寒玉堂”在萃锦园。 关于溥心畬与张大千相互唱和的逸事，启功先生在《溥心畬先生南渡前的艺术生涯》中有这样的描绘:那次盛会是张大千先生到心畬先生家中作客，两位大师见面并无多少谈话，心畬先生打开一个箱子，里面都是自己的作品，请张先生选取。记得大千先生拿了一张没有布景的骆驼，心畬先生当堂写上款，还写了什么题诗我不记得了。一张大画案，两人各坐一边，旁边放着许多张单幅的册页纸。只见二位各取一张，随手画去。真是有趣，二位同样好似不加思索地运笔如飞。一张纸上或画一树一石，或画一花一鸟，互相把这种半成品掷向对方，对方有时立即补全，有时又再画一部分又掷回给对方。大约不到三个多小时，就画了几十张⋯⋯那些已完成或半完成的画页，二位分手时各分一半，随后补完或题款⋯⋯”。在中国现当代书画史上留下了一段“南张北溥”的佳话。而在我看来，溥心畬与张大千的这次合作，应该不仅仅是两个人之间的笔墨雅事，从大约三小时两人合作画了几十张画，到分手时各分一半书画，随后补写题款，我猜测，此中可能有心畬先生为生计而为之处，因为在此期间，溥心畬曾出于生计，忍痛出售了宋代易元吉的《聚猿图》、唐代颜真卿的《自书告身帖》以及晋代陆机的《平复帖》等王府旧藏。
寒玉堂匾额拓片
张大千和溥心畬（1955年在日本） 溥心畬长兄、末代小恭王溥伟曾在陆机的《平复帖》后题跋云：“伟所藏唐宋以来名迹白二十种，以此帖为最，谨以锡晋名斋。”如今，锡晋斋还在，而这些书画真迹中的绝大部分已散落在世界的各个角落。1949年溥心畬先生与家人远走台湾，过着半隐半士的生活。在生命的最后岁月，他十分怀念在恭王府的那段生活，《寒玉堂诗集》中有诗八月感怀： 已近清秋节，兵烟处处同。 山河千里月，天地已悲风。 兄弟干戈里，边关涕泪中。 京华不可见，北望意无穷。
1963年，溥心畬病逝于台湾。1989年，国民党前行政院参议万公潜先生遵溥心畬生前嘱托，将自己收藏的69件溥心畬的作品无偿捐赠给恭王府。这是远在他乡的老人对故园深深的眷念之情，这些作品丰富了恭王府的馆藏，也让我们有机会走近、走进了溥心畬的艺术世界。
溥心畬送给万公潜的照片，所盖印章是民国篆刻大家张樾丞先生所治 历史与艺术相映，恭王府是肃穆神秘的，溥心畬的形象是丰厚生动的。在《恭王府与溥心畬》作者孙旭光的笔端，他不仅对恭王府的历史与旧藏书画进行了系统而又完整地梳理，也为溥心畬的笔墨脉络找到了历史根源，行文中浓浓的文学气质，充满了人文的情怀。我想，这其中一定饱含了作者对恭王府、对溥心畬艺术成就的最高敬意，值此溥心畬先生诞辰120周年之际，我不知道还有什么样的致敬，比这更让溥心畬先生欣慰的呢？ （编者：此文2016年首发于《荣宝斋》杂志，此处有删改） 《恭王府笔记》作者：郑虹，文化部恭王府影像设计室主任、策展人、中国美术家协会会员、第七届中国摄影金像奖获得者 |
